ySotapanna

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Buddha
Buddham saranam gacchāmi (Ich nehme meine Zuflucht zum Buddha)

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Dhamma
Dhammam saranam gacchami (Ich nehme meine Zuflucht zum Dhamma)

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Sangha
Sangham saranam gacchāmi (Ich nehme meine Zuflucht zum Sangha)

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Sittenregeln

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Die fünf Gelübde / Sittenregeln
(1) Ich gelobe abzustehen vom Töten - (2) Ich gelobe abzustehen vom Nehmen dessen, was nicht gegeben - (3) Ich gelobe abzustehen von unrechtem Wandel in Sinnenlüsten - (4) Ich gelobe abzustehen vom Lügen - (5) Ich gelobe abzustehen vom Genuß berauschender Mittel

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Die vier edlen Wahrheiten

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I. Die Edle Wahrheit vom Leiden
Was aber, ihr Jünger, ist die edle Wahrheit vom Leiden? Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden (Krankheit ist Leiden), Sterben ist Leiden, Sorge, Jammer, Schmerz, Trübsal und Verzweiflung sind Leiden; mit Unliebem vereint sein, ist Leiden; von Liebem getrennt sein, ist Leiden; nicht erlangen, was man begehrt, ist Leiden; kurz gesagt, die fünf Anhaftungs-Gruppen sind Leiden.

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II. Die Edle Wahrheit von der Leidens-Entstehung
Dreifaches Begehren - Was aber, ihr Jünger, ist die Edle Wahrheit von der Leidens-Entstehung? Es ist dies jenes Wiederdasein erzeugende, bald hier, bald da sich ergötzende Begehren, nämlich das Sinnliche Begehren, das Daseins-Begehren und das Nichtseins-Begehren.

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III. Die Edle Wahrheit von der Leidens-Erlöschung
Was aber, ihr Jünger, ist die Edle Wahrheit von der Leidens-Erlöschung? Eben jenes Begehrens restlose Abwendung und Erlöschung, Verwerfung, Fahrenlassen, Befreiung davon, Nichthaften daran: das, ihr Jünger, nennt man die Edle Wahrheit von der Leidens-Erlöschung.

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IV. Die Edle Wahrheit von dem zur Leidens-Erlöschung führenden Pfad
ZWEI EXTREME UND DER MITTELPFAD - Sich dem sinnlichen Genuß hingeben, dem niedrigen, gemeinen, weltlichen, unedlen, sinnlosen; und sich der Selbstkasteiung hingeben, der leidvollen, unedlen, sinnlosen: diese beiden Extreme hat der Vollendete vermieden und den mittleren Pfad erkannt, der sehend und wissend macht und zur Stillung, Durchschauung, Erleuchtung und zum Nirwahn führt.

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Der achtfache Pfad

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1. Rechte Erkenntnis
Erkenntnis des Leidens, Erkenntnis der Leidens-Entstehung, Erkenntnis der Leidens-Erlöschung, Erkenntnis des zur Leidens-Erlöschung führenden Pfades. Das nennt man rechte Erkenntnis.

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Letzter Beitrag von migara0407
27.05.2010, 16:15
2. Rechte Gesinnung
Entsagende Gesinnung, haßlose Gesinnung und friedfertige Gesinnung.

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3. Rechte Rede
-Abstehen vom Lügen - Abstehen von Zwischenträgerei - Abstehen von Roher Rede - Abstehen von Leerem Geschwätz -

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4. Rechtes Tun
- Abstehen vom Töten - Abstehen von Nehmen dessen was nicht gegeben - Abstehen von unrechtem Wandel in Sinnenlüsten -

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5. Rechter Lebensunterhalt
Fünf Arten des Handels sollte der Anhänger vermeiden Handel mit: * Waffen * lebenden Wesen * Fleisch * berauschenden Getränken * Gift

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Letzter Beitrag von migara0407
24.02.2010, 21:05
6. Rechte Anstrengung
- Anstrengung zur Vermeidung - Anstrengung zur Überwindung - Anstrengung zur Erweckung - Anstrengung zur vermeidung -

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7. Rechte Achtsamkeit
Da wacht, ihr Mönche, ein Mönch 1. beim Körper über den Körper, unermüdlich, klar bewußt, achtsam 2. wacht bei den Gefühlen über die Gefühle, unermüdlich, klar bewußt, achtsam 3. wacht beim Bewusstsein über das Bewusstsein, unermüdlich, klar bewußt, achtsam 4. wacht bei den Geistesformationen über die Geistesformationen, unermüdlich, klar bewußt, achtsam, nach Verwindung weltlichen Begehrens und Trübsinns.

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Letzter Beitrag von nirwahn
02.07.2010, 07:53
8. Rechte Sammlung
Was aber ist rechte Sammlung? Das Gerichtetsein des Geistes auf ein einzelnes Objekt (Einspitzigkeit des Geistes), das ist Sammlung.

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Samsara
Samsara („beständiges Wandern“) ist die Bezeichnung für den immer währenden Zyklus des Seins, den Kreislauf von Werden und Vergehen, im Kreislauf der Wiedergeburten (Wikipedia)

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Karma
Karma Pāli: kamma, wörtl. ‘Wirken, Tat', bezeichnet, genau genommen, den die Wiedergeburt erzeugenden oder Charakter und Geschick der Wesen beeinflussenden heilsamen oder unheilsamen Willen sowie die damit verbundenen Geistesfaktoren. Dieser karmische Wille äußert sich in körperlichen Taten, in Worten oder bloß in Gedanken.Karma bedeutet also keineswegs das Ergebnis des Wirkens, oder gar das Schicksal von Menschen oder ganzen Völkern, wie unter dem Einflusse der Theosophie die beinahe allgemeine Auffassung im Westen ist.

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Anatta
Nicht-Selbst

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Nirwana
Die Abwesenheit von Gier, Hass und Wahn

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Mitglieder Empfangshalle
Hier könnt ihr euch vorstellen und von euch erzählen.

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Letzter Beitrag von migara0407
11.06.2010, 19:23
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z.B. Verbesserungsvorschläge, Wissenschaften, Veranstaltungen, Retreats und alles was oben nicht hingehört...

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